開卷倘留一笑緣

     　　

来诸暨，并不是奔着传说中的西施故里，而是为了到五泄走走，亲近自然山水。有山有山的地方，永远都是一个好去处。

虽说《西施眼》有旅游宣传片的嫌疑，但是管虎真的把这儿拍的很美，很水灵。自那时起，我的脑海里就多了一个想去的地方——五泄。

在前一天无比失望的西施故里一游后，我对五泄行则无比期待，尤其它有一个浙东小雁荡的名头，光是听上去就兴致盎然。这还得感谢徐霞客游雁荡的记录和管导如诗歌散文般讲述关于诸暨，关于水乡女子的故事。水乡女子的故事总是令人无限向往，不是雨巷中如丁香般撑着油纸伞的女子，也不是小桥流水人家后院晒洗白色床单时贪婪地呼吸阳光味道的女子，亦不是黄磊笔下那个永远都跑在青石路上名叫默默的女孩，她是一个生长在浣江边卖着香榧的普通女子。清淡如水，是的，就是这样的女子，不施粉黛。五泄想必便是此般模样吧。

想象真的很好，非常有趣的一件事情。只消闭上眼睛。

在前往五泄的路上，我想了这么多。看过袁宏道的笔记，有的只是几百年前人们的记忆，不知道今日五泄是否还是那般模样。稍微有几分忐忑，看着一个个小镇在公交车后面矗立着，一张张不同的表情书写平常的日子。

8点的样子，我就从床上爬了起来。洗澡、刷牙、洗脸、剃须……所有准备工作做好后，出房间门的时候，已快九点了。下楼和旅馆前台打招呼，问是否可以暂时存放行李。前台小姐很爽快地答应了，并祝我玩得愉快。带着祝福，我晃悠出了百乐门大旅馆。

仔细打量着窗户外面的一切，让风儿穿过发隙，似乎把自己的头发悬在风儿的手上。这是一座特别小的城市，和许多江南的小城一般，清晨的空气永远那么宜人清心。很想把头伸出窗外，大口地呼吸这有些辛甜的空气，碍于给坐在身后的小朋友树立坏的榜样，只好作罢。趁着国庆长假，小朋友陪着他的妈妈去给在景区开餐馆的亲戚帮忙。小朋友显得很是兴奋，一路上不停地叨唠着如何择菜、洗菜，像个大人一样。

今天是中秋，所有人的脸上都洋溢着笑容。车子经过的大多小镇，都是一副小城市的模样，既有生活街区，也有商业街道，娱乐设施也一应俱全，热闹得很。只是，它们和我想象中的江南小镇远不相同，或许说，和其他城市的大多数小镇并无二致。不过极目远眺处，尚有几座小山可爬，小溪可游，岂不乐哉。对我这样依恋山水的家伙，这样的小镇确是不错。也许某天老后，我带着老婆子躲进山里，且听雨落残荷，坐看小童戏水，也应是一桩美事。

公车在路上跑了一个小时以后，到了目的地——五泄风景区。远看一座水库大坝，横在前方。景区门口硕大的“招牌”上写着，“游西施故里，观五泄飞瀑”。飞瀑是什么一个概念，完全想不出。进去看了再说。80大洋，很贵，不过可以理解。纯净水5块，死贵，完全不理解。啐……

爬了一段阶梯，到了大坝上面，向着远处眺望，很美。大坝挤在两座山间，将这一方碧水围成了一个镜湖。湖面上，数只快艇劈浪而来，后面一只画舫则闲庭散步般悠然而来。很明显，眼睛远比口舌更为智慧。此时眼前看到的一切美景，却无法用语言表现出来，嘴巴拙笨的很。料是自己再巧舌如簧，此刻我也只是闭上了嘴巴，静静地立在原处，用智慧的眼睛记住这一刻的美丽。突然想起读书时必须背诵的《绿》，朱自清的作品，那是一种怎样的才华。语言将眼睛里的智慧和情感表白出来，看的时候是激动的，原来看到一段智慧的文字时是真的会莫名地感动。我相信那是用生命书写的文字，非常真诚。我写不出那样的文字，不是我不够真诚，而是因为我太过拙笨。

坐在画舫上的感觉一定很好。排队坐上画舫，众人均挤在船舷旁的栏杆边看着这青山绿水，心情很是舒畅。拿出相机嚓嚓嚓地拍了几张，虽不能完全将这青山绿水记录下来，却也可以见证自己真的来过这儿，真的被这儿吸引。立在船头，从湖面上过来的风携着一丝湖水和大山的清新气息，擦过脸面时柔软得很，不像冬季时老家的风那般粗暴地“割开”所有的温暖。不是初秋时还带着夏季的余热，也不是晚秋时靠近冬季的萧瑟，此刻的秋天是最好的季节。一切都是那么温和，就连那坚硬的石头此刻都温柔几分，更不用说那一湖原本就温柔的碧水。看着擦船而过的水轻柔地向后退去，似是在看一场舞蹈，每一个动作和身段都显得无比地娇俏妩媚。莫不是这湖中的精灵在用舞蹈欢迎我们的到来，若不然，此刻的湖水为何这般轻柔娇媚。

此刻，想起一个前段时候看到的故事，关于水仙花和一池湖水的故事。

一个英俊少年，天天到湖边去欣赏自己的美貌。他对自己的容貌如痴如醉，竟至有一天掉进湖里，溺水身亡。他落水的地方，长出一株鲜花，人们称之为水仙。不过，奥斯卡·王尔德却不这么结尾。他写道，水仙少年死后，山林女神来到湖边，看见一湖淡水变成了一湖咸咸的泪水。

“你为何流泪？”山林女神问道。

“我为水仙少年流泪。”湖泊问道。

“你为水仙少年流泪，我们一点也不惊讶。”山林女神说道，“我们总是跟在他后面，在林中奔跑，但是只有你有机会如此真切地看到他英俊的面庞。”

“水仙少年长得漂亮吗？”湖泊问道。

“还有谁比你更清楚这一点呢？”山林女神惊讶地回答，“他每天都在你身边啊。”

湖泊沉默了一会儿，最后开口说：“我是为水仙少年流泪，可我从来没注意到他的容貌。我为他流泪，是因为每次他面对我的时候，我都能从他眼睛深处看到我自己的美丽映像。”

我不是水仙少年，没有从湖水中看到自己，没有美丽。看到了湖水那美丽的容颜和温柔，我陷入沉思，湖水能否记得我的样貌呢？这一次的相遇，是几世修来的福分，这湖水精灵会记得我吧？手中的相机连续按了几次，想留住这一刻的美丽，也想多和湖水精灵待一会时间，希望我们的故事不会像水仙少年那般忧伤。

画舫在湖上慢慢航行，两边的群山向后退去。过了一个弯，避开眼前插进湖水的一座小山，眼前豁然开朗，大片的湖水尽收眼底，远处的大山向湖水这儿发出深切的呼唤，原来是码头上的一些游客在向这边招手。船上的几名游客欢喜雀跃，做出回应——我们来了。原来是一家人集体出游，在这青山绿水间过个中秋团圆节倒也不错。船行驶约莫二十分钟，到达了码头。快艇倒是过来好几班了，看坐快艇游客的兴奋劲，这乘坐快艇似乎也是不错的。等回程时，我也体会一把踏浪长啸的感觉。

上岸后，我便在心中琢磨着如何登山，东源先还是西源先？看着身旁的许多游客都选择了从西源上去，我决定从从东源上去，这样上山的时候就不用担心人太多而有些心烦了。打定主意后，便在一阵《马不停蹄的忧伤》歌声里开往“前线”。途径一服务处，远远地闻到了臭豆腐的味道。因为第一天太早吃饭，没有吃到这一绝佳美食，今日怎能错过。抄起小鞭抽向自己，“驱赶”自己奔向小摊。五串，我打算早饭并午饭，让臭豆腐彻底“熏”死自己。俗言道，牡丹花下死，做鬼也风流。不过能够在大快朵颐后再赏花，就没什么遗憾了。完美得很，虽然闻着不香。

抄起五串臭豆腐，我英勇上路，独自一人在西源的道路上探秘寻宝。果不其然，大多数人都选择了东源，毕竟五泄的主要景点都集中在东源。没有什么人走这一条路，一路下来都十分幽静，非常适合老人家散散步、小情侣说说话什么的。不过这一路真的没有什么景点，就是路旁的溪流也鲜有水，很是令人费解。就算是这一边水源的水较少，也不至于溪流变成了乱石堆，更何况这儿最近还是下了不少雨的。也罢，幽静点也好，听听林中的鸟儿啾鸣几声也算是亲近大自然了，比住的附近公园里关在鸟笼里的鸟鸣声要自由一些，也比较爱折腾。一会儿飞到乱石上，一会儿飞到树枝上，似乎连飞翔和站立的姿势都更有生命感一些。一路上还是遇到一些人，不多，也就十来个。其中的一对父子很是有趣。

原本在一东源指示牌的地方就该打住，我还是又朝里面多走了几步。路边指示牌指明前方还有两个景点——一线天和三台塔，听着不错。在过去的路上，看到一对父子且走且停，老爸给儿子拍照片。一线天，何止一线，那是多线，完全和一线天的名头对不上号。至于三台塔，倒是书写“三台塔”的人值得尊敬一下，大书法家吴昌硕的字迹。也许是看过奇山怪石很多，所以对这三块堆在一起的石头没啥感觉，白白欺骗了我的期待，还以为有一座塔座落在深山。再往前面，一座“游客止步”的碑立在路旁，一块布盖在碑上面。若不注意的话，没准还真往里走了。虽说是探秘寻宝，一个人往这深山老林走，还真有点害怕。

和父子俩一起往回走，小朋友在前，父亲在后。和小朋友的父亲闲聊，得知他是诸暨人，只是一直在温州上班，便把家搬到了温州。小朋友时常听到父亲念叨老家的美、老家的好，自是很想过来走走看看，了解父辈们拼搏奋斗的地方，也算是认祖归宗。时值国庆，小朋友的父亲便带着儿子过来看看故乡的山水和故乡的云，走一走父亲走过的路和桥，尝尝父亲年幼时爱吃的臭豆腐和团圆饼。小朋友告诉我他的父亲是一个建筑师，经常会给他做一些很有意思的玩具。说到这儿，我想起了幼时父亲没有给我做过什么玩具，爷爷倒是常给我做一些样子稀奇古怪的玩具。有一个可爱的长辈，童年的生活定是相当有趣的。小朋友一路笑不拢嘴，时常可以看到他在父亲的相机下面露出纯真的笑容和鬼脸。

回到指示前往东源的指示牌那儿，我就与小朋友和他的父亲分手了。爬过长长的阶梯，气喘吁吁的我登上了山顶，再往下走就是有着传说中的第五泄——刘龙坪。刘龙庭前一线瀑，刘龙庙址探刘龙。这时人明显多了起来，看来从东源上来的人现在基本上也爬到了山顶。休息片刻，我便下山了。没有听到人们说向下走走便可听到的巨大的水声，许是人声嘈杂的缘故。走没多久，折过一弯，眼前豁然开朗。一道水倾泻而下，向着下方直落。随水势不大，但砸在下方的石头上却也激起片片水花。第五泄砸下去后形成了一片小小的平湖，许多游人在这一方不大的水湾里嬉水、拍照，让不大的地方显得有些局促。 许是以前看了一些比较雄伟的瀑布，此时看到的瀑布多有几分娇羞之感，却也是一次独特的体验。历来古人对此多有赞誉之词，五泄蛟龙出海，四泄烈马奔腾，三泄千姿百态，二泄珠帘飘洒，一泄娟秀奇巧。这五泄走了下来，看到的脑袋数不胜数，对瀑布的兴趣也近乎绝望。如果还有几分好感的话，也就是下游的五泄禅寺了。虽明人袁宏道的《观第五泄记》将这一娇羞的瀑布书写得多么壮观，如今剩下的也只能是停留在《诸暨地方志》发黄文字的记忆里。